•  写好以后又删除了。太执着了。

     
  • 感觉大多数曝光不够,聚焦不准,白平衡不对,色彩不对,整个一个满拧:





















  •  

      我有一台尼康D80的相机,刚买的,没多久。每天都要拿出来把玩一下,要不就觉得一天里少了点什么。
     
     其实我接触照相机的时间不短了,很小的时候家里有一台海鸥120双反。那是我老爸的相机,他还有一个属于自己的暗房,给我照了不少同龄人都没有的相片,尽管是黑白的。后来老爸忙着工作,相机也不知道弄到哪去了。再后来,我上小学六年级的时候,在一家小摄影器材店买了一台说不出名字的135,或许是珠江的,或许是凤凰的。我不懂,瞎照,玩了一阵索然无味,便拿到一家武术器材商店换了一把软剑,从此走上江湖。

     再后来,老爸买了一台美能达单反,我参加学校春游的时候偶尔拿出去炫耀一下,基本上也没有好好学习。直到后来上摄影课的时候,我才认真地接触了一段时间这个东西。那时候中午不吃午饭,泡在学校的暗房里,一张一张的冲洗自己的黑白照,觉得非常有意思。很可惜,后来一参加工作,每日忙于奔命,忙于灯红酒绿。把那一点健康的爱好都丢在了脑后。

     记不得是哪一天,她对我说:“你会照相么?我看到穷游上的照片真美啊。”我想起在做北漂的时候,曾经拍过几卷。想起了我曾经喜欢过的东西。

      国外的生活就是这么简单,总要给自己找些乐趣,于是我开始上网搜索有关摄影,有关单反相机的网站。这才发现,我曾经以为浮躁,充满不安与冷漠的那块土地上,有那么多热爱摄影,热爱生活的人。

      后悔啊,曾经年轻,有闲,有钱的我,当初都干了些什么无聊的事情,浪费了多少光阴,而没有好好的玩,好好的寻找我的乐趣。

      终于,我买了第一台我的数码单反,心变得非常快乐。尼康,是1点5画幅的,我曾经考虑等到将来,在我照得好的时候换一台尼康全福。直到我昨天看到徕卡旁轴。什么是徕卡,什么是徕卡旁轴,我就不讲了,没资格,没能力,讲不清。总之,那一刻,我的心猛地被揪了起来。
      
      玩摄影,玩徕卡,玩胶片,玩暗房,一路走下是一条多么充满诱惑的路。是的,一定有一台属于我的leica,在等着我。


    ps:有钱还是没钱是一个很奇怪的概念。我知道有在美国当IT民工,住豪宅的人,抱怨自己的50mm标头视野太窄,抱怨广角镜头太贵。他一定买的起,只是觉得没必要,太贵,而宁肯拿一个数码傻瓜机去当广角使用。就像我当初觉得衣服只要几十块钱的就好了,几百上千的不是买不起,而是没必要,太贵。那么,现在,只要我交得出钱了,我就一定会去买一台属于自己的徕卡相机。那就是我有钱的概念。













  • 2007-08-08

    人山的消亡 - [不连载]

    猴子的世界里建了一个动物园,动物园里面有个人山,养了很多人。

    这个人山很简单,什么的都没有。

    人们在里面,天当床地当被,抓抓虱子,啃啃香蕉倒也快活。

    再后来,出了些聪明的人,开始制造工具,促生产。

    可是这些聪敏人有个毛病,喜欢互相咬,经常咬死个把的,咬得时候,这些人还要排好队。

    一队在左边,一队在右边。

    很快,左边的人,都被咬死了。

    剩下的都是身强体壮,咬得狠的右队。

    这帮家伙,互相看看对方,二话不说,又分成左右战好,继续咬。一边制造新的工具,一边继续咬。

    很快,咬得慢的又死光了。

    剩下的都是更加身强体壮的,最爱咬的。

    这帮家伙,互相看看对方,二话不说,又分成左右战好,继续咬。一边制造新的工具,一边继续咬。。。

    终于,人山里的人全都死了,都被咬死了。

    漂亮的人山,变得空荡荡,只留下满地尸骸,和各种凝聚了人们无数智慧的工具,以及依靠这个工具盖起来的各式好看的房子。。。

    在人山的边上,还有个猪圈,一大群愚蠢的猪们,天当床地当被,快乐的生活着。

  • 2007-08-07

    逛了迪士尼 - [私人日记]

    [本日志已设置加密]
  • 也不知道谁整理的。转上来,呵呵。很多我都还记得。很多人觉得河南话很土。其实是古汉语嘛。在宋朝的时候,打开电视,河南话那就是国语,上到皇帝宋徽宗,下到歌唱将军李师师,都是河南话,呵呵。

     

    也个===昨天
    库嘴===蹲下
    波劳个==膝盖
    黑be类dei==太黑
    欧===牛
    委里==屋里
    得(dai)劲、可得(dai)==舒服
    喷儿===聊天
    抓===啥呀
    能啥来==干什么
    水太烧==水太烫
    堆他===打他
    肉===太磨蹭
    墨迹==磨蹭
    真水===太面,不硬朗,太一般(打斗地主兴起得新词),含义广泛
    搅泥===含义广泛,语气不一样,意思不同
    可胡乱===太闹
    支好儿===办喜事
    diang儿们==弟兄们
    革咦===恶心
    踹===出来
    刀菜===夹菜吃
    嫩===你
    土坷垃==土块
    打他一乐挂==打他一耳光
    马计辽===蝉
    革料===别扭,怪异
    拨律一下===拨动一下,推动
    可牙===形容这人有点嚣张
    可拽===形容这人有点嚣张
    真笔啊==形容事情办的不好,或者人没有本事
    牙ho了了==牙齿松动
    次难==脏(辉县话)
    可毒===可厉害(形容词)
    树克插==树枝  
    不只你==抱这你
    笤帚催催===扫帚
    小囊二===小刀
    胶泥,-----抬杠
    也各,=====昨天
    zua了,-----咋了
    个哪了,====放哪了

    la shen--花生
    洋码儿--现在
    得劲儿----舒服
    gu zui--蹲
    huang jian'r--下午
    歇晌--午后
    he lou--晚上

    筷子===kiao

    母牛//没有

    哥老枝=腋窝

    兔孙===兔子的孙子?类似于龟孙
  • 共工

    共工是炎帝的后代,是与黄帝同时期的一个强大的部族首领。这个部族就居住在今天新乡市的辉县。活动在包括新乡、获嘉、卫辉在内 的豫北平原。共工是我国第一个治水的英雄,由于他只知防堵,不懂疏导,虽厉经艰苦卓绝的奋战,仍归于失败。但后人没有忘记他的历史功绩。共工仍被公认为中 国最早的“水神”。“怒触不周山”的神话故事即出于共工。

    比干

    比干生于殷帝乙丙子之七祀(公元前1092年5月6日,夏历四月初四),帝辛戊寅三十二祀(公元前1029年)冬十月二十六日被纣王残害,终年63岁。

    姜太公

    姜 太公(?——公元前1021年),姓姜,名尚,字子牙,号飞熊,魏之汲邑姜塬(即今卫辉市太公泉)人,是我国历史上著名的政治家、军事家、哲学家和谋略 家。因其先祖佐禹治水有功,被封于吕,从封而得姓,又称吕尚。根据文献记载,他的名字还有:太公望、周望、吕牙、吕望、师望、姜老等。

    姜 太公一生中影响最大的事件是成功地协助周武王指挥了中国历史上空前规模的牧野之站,著有《六韬》等。姜太公是中国军事家的始祖。在民间,姜太公的神奇和威 严成为驱邪扶正的象征,被尊为“神祖”。反建屋架梁,必用红纸写联:“姜太公在此,诸神退位”,或“姜太公在此,白事大吉”,以示平安。

    毛遂

    毛遂,战国晚期人,故里在今原阳县师寨乡路庄村。公元前257年,因向赵国的平原君自荐说楚成功,遂声名大振。成语中“毛遂自荐”、“脱颖而出”的故事均出于此。

    张苍

    张 苍(公元前256年——公元前152年),西汉丞相,封北平侯,原阳县富宁集乡张大夫寨村人。张苍校正《九章算术》,制定历法,也是我国历史上主张废除肉 刑的一为古代科学家。现有张苍墓,位于原阳县城关镇东北2公里谷堆村,属河南省重点文物保护单位。张苍墓东西长40米,南北款30米,高1至2米,墓周槐 林茂密,郁郁葱葱。存有墓碑一通。圆首镌有云龙图案,中刻“汉丞相北平侯张公讳苍之墓”,为清康熙年间立。另有“张苍纪念堂”大殿和“西汉丞相张苍故里” 大型石碑。

    陈平

    陈平(?——公元前178年),西汉丞相,封曲逆侯,原阳县阳阿乡阿村人。陈平“六出奇计”,辅佐汉高祖刘邦建立西汉,又与周勃合谋“诛杀诸吕”延继刘氏诈基,是“汉初三杰”之一。今存陈平祠,为县极重点文物保护单位,内有大殿三间、拜殿三间及石碑多通。

    周勃

    西汉丞相,封绛侯,原阳县原武镇二郎庙村(已湮)人。身为武将,周勃助刘邦打天下英勇无比,连攻下40余座城池。和陈平合谋,诛杀诸吕,立汉文帝,又亲挽皇帝玺,交于刘邦第四子刘恒(即汉文帝)

    周亚夫

    周勃次子,西汉丞相,封条侯,原阳县原武镇二郎庙村(已湮)人。以“细柳屯军,治军严明”而闻名。原国防部长张爱萍在1986年为周压夫故里题词“治军严明,一统大业”。现有周亚夫墓,在原武镇小村南,墓冢高大,翠柏成林,俗称“柏林冢”。周亚夫祠在今磁固堤村。

    百里嵩

    百里嵩,字景山。东汉末年,他任徐州刺史时,注意兴修水利,发展农桑,并施以轻徭薄赋,百姓得以修养生息,成为群众赞颂的清官。

    百里嵩任职中,徐州一带曾遇到一次特大旱灾,禾苗枯焦,赤地千里。他体察民情,找水源,挖渠引水,跑遍所属各县。事有凑巧,不久普降喜雨,万民称赞这次喜雨为“刺史雨”,称白里嵩为“百里使君”。封丘县城东北2公里庙岗村南的“使君祠”为元代民间所建。

    孙登

    孙登(约公元205年——公元263年),字公和,号苏门生。魏晋之际汲郡(今卫辉)人。孙登多年遁世隐居辉县之苏门山,并因悲叹时世,常登台长啸,今“啸台”犹存。

    韦思谦

    韦思谦(?——公元689年),本名仁约,以字行,唐朝丞相,原阳县陡门乡韦城村人。今存韦思谦祠,属县级重点文物保护单位。今原阳县城北1公里有韦思谦 墓。其有两个儿子韦承庆、惟嗣立皆为唐朝丞相。《旧唐书》载:“前后四职替代,又父子三人,皆至宰相,有唐以来,莫与为比。”

    娄师德

    娄师德(公元630年——公元699年),字宗仁,唐朝丞相,谥贞公,原阳县原武人。一生以“伟岸大度,气量宽厚”著称,曾推荐唐代名相狄仁杰为丞相。成语“唾面自干”即由韦娄师德宽厚大度的故事而来。今原武镇东关有“娄师德纪念馆”,师寨镇安庄村南有娄师德墓。

    杨再思

    杨再思(?——公元709年),唐朝丞相,原阳县原武镇杨大寨村人,杨再思为三朝元老,被封为“郑国公”。其为人“巧而圆滑,能得人主微旨”。增特进,并州大都督,陪葬乾陵。

    邵雍

    邵雍(1011年——1077年),字尧夫,号苏门先生,谥康节,宋天禧至熙宁年间人。早年隐居苏门山,时有云游,晚年迁居洛阳。熙宁十年(1077年) 卒,终年67年。据《宋史》载,邵雍“著书十余万言行于世”,有《皇极经世》60卷、《观物内外篇》、诗《击壤集》20卷等。

    李戴

    李戴,字仁夫,延津县人。明穆宗隆庆二年(1568年)进士及第后,官至吏部尚书。李戴为官期间,秉公办事,任人唯贤,颇得朝野称颂。李戴墓位于延津县城东郊。坟头原有石碑、石坊,坟路两旁有两列石人、石马、石羊等大型石雕20余件。今已毁。

    王永光

    王永光,字有孚,长垣县人。历任中书舍人、柱国太保兼太子太傅、吏部尚书等职,系晚明万历、泰昌、天启、崇祯四朝重臣。年逾古稀时,告老还乡。建王氏祠堂时,崇祯皇帝亲赐“四朝元老”镏金匾额。现在王氏后裔仍保存着崇祯皇帝给王永光的三道圣旨。

    孙奇逢

    孙奇逢(1584年——1675年),字启泰,又字钟元,愿籍河北容城。明末清初名儒。晚年与黄宗羲、李渔并称“清代三大名儒”。奇逢自幼情操卓越,17 岁中举人。天启时,太监魏忠贤窃取朝权,杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌等以祸党被逮,奇逢竭力谋救,未及,杨、左等被处死。逆臣还诬杨、左居脏巨万而严追 家属。奇逢与鹿正、张果中募资筹金,将诸公尸骨赎归。一时美名传扬,世人赞誉孙、鹿、张为“范阳三烈士”。清顺治七年(1650年)奇逢南徒辉县之苏门, 率子弟躬耕、讲学,达25年。

    奇逢治学以象山、阳明为宗,主于实用。一生著述颇丰,主要有《读易大旨》、《理学传心纂要》、《理学传宗》、《夏峰集》、《畿辅人物考》、《中州人物考》等。

    屈复

    屈复,字见心,号悔农,又号金粟道人。清初长垣人。生于康熙七年(1668年),康熙二十六年(1687年)他19岁时,参加县里童子考试,名列“童子第 一”。屈复一生刚直不阿,为学不耻下问,从不趋炎附势。终生淡泊名利,冷落宦海,痴心诗文,热心育人,来者不拒。他一生著述甚多,主要有《楚辞新注》、 《玉溪生诗集》、《弱水集》等。

    殷梦五

    殷梦五(1662年——1726年),字元福,新乡县郎公庙镇于店村人。出生时因其父梦见天赐五福,便为其取名“梦五”。梦五自幼家境贫寒,但他天资聪 明,学习勤奋,被人称之为“中原才子”、“殷圣人”。殷梦五著有《寓理集》、《读易萆》、《知非草》等。他与清代畅俊、郭彪被称为“新乡三绝”。那句“推 倒洛阳数新乡”的豪言壮语,更显示出他的不凡气魄。

    王锡彤

    王锡彤(1866年——1938年),字筱汀,号悔斋,汲县(今卫辉)人。少时曾习盐业,19岁中秀才,后曾在大梁书院肄业。宣统元年(1909年)以前 主要在河南从事教育事业,与李敏修等创办经正书舍。其间亦参与地方政事,曾主办禹州三峰煤矿公司,参与洛潼铁路、河南铁矿等实业的创办。宣统元年河南人民 收回矿权斗争中,被推为四代表之一赴京与英国福公司谈判。此后应袁世凯之邀,与北方最大实业家周学熙一起在京津等地办实业,充当袁氏亲信幕僚。王先后充任 京师自来水公司协理、天津启新洋灰公司协理、天津华新纺织公司协理、华新公司唐山纺纱厂专务董事、卫辉纱厂董事、棉业公会董事、兴华资本团董事等职。 1915年曾任民国参政院参政。直至1938年病逝为止,一直在京津豫从事工商活动。著述有《清鉴》(前编)、《抑斋诗文集》、《抑斋自述》等多种。

    李敏修

    李敏修(1866年——1943年),又名时灿,汲县(今卫辉)人。光绪十八年进士,授刑部主事。光绪二十五年河南大旱,在安阳、济源等县筹集粮款,办理 赈灾。光绪二十七年,在汲县创办经正书舍,收藏图书30多万卷,一边讲学,一边整理图书,纂修中州文献。光绪三十一年任河南学务公所议长、优级师范学堂监 督、河南教育总会会长,力倡普及教育。光绪三十二年在开封创办中州公学、劝学所、教育总会,提倡官民皆学。1912年开始宣讲新学,力倡破除迷信。 1913年任河南教育司长。1915年清史馆成立,任该馆协修,兼中州文献征集处总编辑。整理成《中州先哲传》、《续文征》、《中州诗征》、《艺文录》, 共127卷。1918年当选参仪院议员,1922年当选为众仪院议员。并在洛阳、北京创办河洛学社,继续搜编河南文献资料,编成《中州学系考》、《中州艺 文录》。1937年日寇入侵,偕家入迁居禹县(今禹州),从事教育活动。1943年11月病逝。一生著述很多,现存编著30余种。

    杜潜

    杜潜(1887年——1952年),字扶东,封丘县安上集人。出身于世代耕读之家,其父杜凯山,系饱学经典之士,曾设馆教书,其母樊氏,乐扇好施。他是兄 妹五人中最幼者,自幼随父攻读,1900年考入河南中州公学,未及毕业,适逢清廷推行“新政”,他以优异成绩被选为留日学生。1905年冬,杜潜东渡日 本,入东京法政学院攻读政治、法律。他目击清廷政治腐败,丧权辱国,为复兴中华,建立民国,追随孙中山从事发清革命活动。1949年新中国建立以后,杜潜 留居上海。

    嵇文甫

    嵇文甫(1895年——1963年),原名嵇明,著名哲学家和历史学家,生于卫辉城关西街一个小手工业者家庭。1910年升入卫辉中学(现为卫辉一中)。 1915年至1918年,嵇文甫在北京大学哲学系学习,受到新文化运动的陶冶。“九一八”事变后,嵇文甫由于积极进行抗日爱国的宣传活动,受到反对势力的 迫害。抗日战争胜利后,嵇文甫在《前锋报》和《中国时报》上连续发表文章,揭露国民党的法西斯独裁统治。新中国成立后,嵇文甫当选为中国人民政治协商会议 委员和全国人民代表大会代表。曾任河南大学校长和郑州大学第一任校长、河南人民政府副省长。1963年10月9日,在给河南省直机关干部作报告时,突患脑 淤血,10日与世长辞。